Больше всего туристов Египет влечет своими белоснежными пляжами, загадочными пирамидами и уникальным колоритом. Отдых здесь похож на вечный праздник. Приезжая сюда, стоит помнить о том, что это страна со своими правилами и традициями. Поэтому необходимо учитывать все национальные особенности Египта.

Характер и нравы

Египтяне уже давно привыкли к постоянному потоку туристов в свою страну, поэтому относятся к ним вполне дружелюбно. Также они очень эмоциональны. При встрече местный житель спокойно может пожать руку, но вот позволять более близкий контакт не стоит. Они могут расценить это как приглашение к продолжению отношений.

Всем гостям в Египте традиционно предлагают чашку чая, так что отказ от угощения будет расцениваться минимум как неуважение. К женщинам в этой стране особое отношение, они все носят закрытую одежду и не позволяют себе вольностей в общении с мужчинами. Всю жизнь египтян регулируют законы ислама и это тоже нужно учитывать в общении с ними.

Попрошайничество считается в этой стране обычным делом, так же можно торговаться – это местная традиция, поэтому цены на товары всегда немного завышены. Еще египтяне не очень пунктуальны, можно спокойно опаздывать на встречу, если, конечно, она не деловая.

Кухня

Египетская кухня такая же острая и пряная, как и все арабские кухни. Свинину тут не едят по религиозным причинам, зато популярны морепродукты, овощи, зелень, молоко и злаки. Имеется довольно широкий ассортимент различных соусов и подливок. Традиционными блюдами считаются: фуля (вареные бобы); феляфили (котлетки из бобов); хама махши (голубь, фаршированный рисом); кофта (колбаски из фарша).

Из рыбных блюд египтяне любят тагин. Так называют блюдо из морепродуктов, запеченных в горшочке. Кроме этого, они делают умопомрачительные десерты и выпечку, особенно любят рисовую кашу с цукатами. Так как местные жители не употребляют алкоголь, они радостью продают его туристам. Традиционными напитками считаются вина из лепестков роз и винограда, а также египетское пиво.

Наверное, самый узнаваемый напиток Востока – это кофе, и в Египте он очень популярен. Подают кофе обычно трех видов, в зависимости от количества сахара, а к нему еще бутылочку воды. Любят здесь и чай из суданской розы. Еще одним национальным египетским напитком считается тростниковый сок. Он довольно сладкий и смешивается с другими соками.

Египет – страна, которая впечатляет не только своим климатом, курортными зонами, но и историческими памятниками культуры. Если глубже окунуться в религию и скульптуры Египта, то есть возможность изменить свою точку зрения не только о духовной жизни, но и о смерти. Это поистине великая страна, давшая неотъемлемое вдохновение и ресурсы для развития мировой культуры.

Развитие Египта

В то время, когда еще в Европе был ледниковый период, на территории современного Египта росли роскошные леса. Разные племена мирно сосуществовали друг с другом, и не нуждались в ресурсах. Когда ледниковый период покинул территорию Европы, климат в Египте стал совсем иным. Настал зной, и все вокруг нуждалось во влаге.

Именно в то время спасителем – самая большая по протяжению река на Земле. В долине реки были хорошие пастбища, благодаря которым людям стало возможно заниматься скотоводством. Земля, после разливов становилась пригодна для земледелия.

Шло время, люди выращивали ценные ресурсы, несмотря на сильную влагу в почве. Затем началось активное развитие, в плане разработок взаимодействия с водой. Это все давалось нелегко людям, но все-таки население излагало свои мысли и предпочтения, что в итоге и помогло заложению идеи о построении каналов.

Когда для построения каналов нужно было большее количество людей, население Египта стало преобразовывать звание «пленника» в звание «раба». Так убийство пленных прекратилось и стало отличной рабочей силой.

Культура – главное достояние египтян

Культура Египта, совершенно иная по сравнению с другими, существовавшими на территории Африки. есть предположения о внеземной расе, помогшей в построении пирамид египтянам, что они взаимодействовали и помогали развитию цивилизации.

Особенности художественной культуры Египта видны в скульптурах, росписях, архитектурном мастерстве и скульптуре. Основой религиозных верований были знания о мире мертвых.

Одной из великих сооружений царских усыпальниц была ступенчатая пирамида фараона Джоссера в Саккара (28 в. до н.э.). Гробницу визуально увеличивало по вертикали, оно было задумано так, дабы показать мощь и силу «сына богов».

В особое внимание можно уделить колоннам, их 270. Определяющая особенность таких колонн черта, это натуральное производство, т.е. растительные материалы. Из-за их использования в построении они могут ассоциироваться со связками огромных папирусов.

Особенности архитектуры древнего Египта, в его отличительной черте, связанной с каноничностью. Не смотря на это, вместе с людьми эволюционировало и их искусство, ведь художники не могли оставаться в тени, и не реагировать на изменения в духовной культуре населения. Основной чертой, в скульптуре, было монументальность и строгое спокойствие.

Особенности религии древнего Египта

Если судить по состоянию сохранившихся скульптурных памятников, египетская религия существовала на протяжении примерно трех с половиной тысячелетий.

Египетская религия является многогранной и разделяет людей на разные категории своих подгрупп, таких как фетишизм, тотемизм, политеизм и т.д. Благодаря уровню науки исследователям удалось проследить каждое изменение.

Религия находилась всегда в стадии изменения, развития и воплощения в духовный мир людей. Важным аспектом является отсутствие . В связи с этим не существовало обязательных для всей страны религиозных догматов, не наблюдалась унификация религиозных воззрений.

Египетская религия представлела собой очень сложный феномен, соединение часто противоречивых, а порой и взаимоисключающих верований, возникших в разные времена и в различных частях страны.

1. Организация пространства города. Жилища горожан. Ещё в древности, благодаря греческим и римским путешественникам, о Египте распространилась слава как о стране чудес, сокровищнице мудрости, колыбели таинственного – мистического – знания. Однако не одна лишь сакральная сфера жизни египтян вызывала интерес европейцев – в организации повседневного уклада обитателей Нила было немало любопытного. К примеру, где ещё на земле глину месили руками, а тесто – ногами? Где вы встречали сеятеля, разбрасывавшего зёрна прямо в необработанную землю, и пахаря, который шёл за сеятелем, прикрывая брошенное в почву зерно перевёрнутым пластом пашни? Такое можно было увидеть только в Египте. Египтяне одними из первых на планете стали создавать города, формировать городское пространство, возводить укрепления и жилые постройки из кирпича. Эта сторона их житейского опыта сейчас и окажется в центре нашего внимания.

Древние египтяне больше заботились о своих богах и покойных, чем о своём благополучии. Принимаясь за строительство храма – Дома миллионов лет, или гробницы – «дома вечности», они, не считаясь с расходами и трудностями, привозили драгоценный камень, металлы и дорогостоящие породы твёрдого дерева, полагая, что храмы и гробницы – это не временные приюты для богов и вечной субстанции людей, а сооружения, бросающие вызов неумолимому влиянию времени. Поэтому храмы и гробницы пережили немало исторических эпох, а жилые дома (причём, не только рядовых египтян, но и фараонов, а также вельмож), которые возводились из необожжённого кирпича, переставали существовать вместе с их обитателями.

Хрупкий необожжённый кирпич, сделанный из речного ила, не прошёл испытания временем, поэтому внешний облик городов и жилых построек воссоздаётся с большим трудом.

Египетские города не имели строгих очертаний, единого плана застройки. Даже их размеры, независимо от того, какую роль они играли в экономической или политической жизни страны, определялись главным образом количеством свободного места, предоставленного для их возведения в узких теснинах Нилом и подступающими к его берегам пустынями и скалами. Общим, отличительным признаком всех городов были их мощные, надёжные укрепления. Стены укреплений могли доходить в ширину до пятнадцати метров, в высоту – до шестнадцати и более метров. Они скрывали от любопытных взоров практически всё, что находилось в их пределах, кроме разве что пирамидальных вершин обелисков – памятников солнечному лучу и пилóнов – монументальных ворот в форме трапеции. Главная стена снабжалась массивными, крепкими воротами с башнями. Некоторые города могли иметь несколько колец укреплений. За крепостными, дополнительными, специально возведёнными, стенами также возвышались дворцы фараонов, храмы и дома вельмож.

Если размеры города были малы, то его обитатели не могли наслаждаться приусадебными участками с благоухающей растительностью. Это было непозволительной роскошью даже для тех, кто очень любил прохладу садов и парков и мог бы позволить себе разбить рощи и цветники: дать приют большому количеству людей на относительно маленьком пространстве было не просто.

В то же время в Египте было немало и просторных городов, напоминавших египетскую столицу, выстроенную при фараоне-реформаторе Аменхотепе IV – г. Ахéтатóн. По всей длине города проходила центральная дорога, которую пересекали несколько более узких улиц. Деля город на сетку кварталов, они вели к пристаням, некрополю и каменоломням. В центральной части Ахетатона располагались дворец, храм, разнообразные государственные учреждения (например, знаменитый международный архив), хранилища и амбары. Под парки и сады были отведены огромные территории как внутри города, так и в его ближайших окрестностях.

Прекрасные сады были разбиты и в Фивах, называвшихся также Опетом, что в переводе означает «святыня», «дворец», «гарем». Знаменитая аллея сфинксов – баранов с человеческими головами вела к святилищам, посвящённым Амону-Ра в Луксоре и Карнаке. По обе стороны аллеи сфинксов, соединявшей две окружные стены, а также вдоль берега реки были выстроены дворцы царей, царевичей, визирей и других высокопоставленных сановников. Следуя амбициям столичной знати, город постоянно разрастался, поэтому резиденции богачей и лачуги бедноты, вероятно, оказывались стоящими бок о бок друг с другом.

В Египте обнаружены города, в которых толстая стена делила пространство на две зоны: район богачей и район бедноты. В бедных кварталах дома, обращённые входом на улицу, теснились друг к другу и буквально наползали на соседние постройки. Дома состоятельных горожан почти в пятьдесят раз превышали жилища городских низов. Нередко занимая площадь в две с половиной тысячи квадратных метров, они были функционально продуманы и отличались исключительным комфортом. Вход украшал пóртик с колоннами, по периметру здания шли открытые террасы (галереи) с высокими колоннами, поддерживающими крышу. Рассчитанные на местный климат, большие дома имели также прохладные коридоры, которые выходили во двор и располагались между рядами отдельных комнат. На галереях жильцы проводили прохладные часы дня, обедали.

В царских дворцах фасады украшали многоярусные карнизы, поддерживаемые изящной колоннадой, а также богато украшенные балконы, на которые фараоны выходили во время празднеств. На стенах дворцов и на колоннах высекались символы царской власти, а также создавались барельефы, сюжеты которых отражали безмерное величие и божественное могущество фараонов.

Все богатства хозяина дома демонстративно располагались в приёмных залах, где были выставлены напоказ великолепные напольные вазы, выточенные из полудрагоценных пород камня, кубки, выполненные из горного хрусталя. Настенные полки украшали статуэтки богов и священных животных, заморские диковинные предметы быта: ларцы, сосуды, посуда.

В эпоху Нового царства, когда стремление к роскоши вошло в моду, потолки, стены и колонны стали украшать сюжетными и орнаментальными росписями, каменные полы укладывать прихотливым узором.

В домах богачей много внимания уделялось оформлению спальных комнат. Помимо широких кроватей, их интерьер наполняли многочисленные ларцы, шкатулки, сундуки, предназначенные для хранения одежды, мужских и женских париков, украшений, косметики, которые также принадлежали представителям обоих полов. На стенах висели зеркала, изготовленные из отшлифованного серебра.

Главной принадлежностью рабочих кабинетов были письменные столы с множеством выдвижных ящиков. В них хранили книги, написанные на папирусе или пергаменте (обработанная телячья кожа). Чтобы не сломать книгу, созданную на таком хрупком материале, её помещали в кожаный или деревянный футляр, предварительно свернув в свиток.

В богатых домах были трапезные, комнаты для детей, купальни и туалеты – в целом аппартаменты могли состоять из пятидесяти-шестидесяти комнат.

Дома были окружены несколькими дворами, где располагались постройки для скота и амбары, кухня и пекарня, жилища для слуг и управляющих.

Египтяне среднего достатка жили, как правило, в домах, состоявших из нескольких этажей, с абсолютно гладким фасадом: без колонн и галерей. На плоских крышах таких домов иногда стояли корзины с зерном или разбивались цветочные клумбы. Освещение первого этажа осуществлялось через узкий дверной проём. На втором и третьем этажах могли располагаться крохотные окна со ставнями, защищавшими обитателей дома от пыли и жары. Внутреннее убранство домов соответствовало материальному достатку хозяев, но чистота и опрятность строго соблюдались всеми египтянами. В этой связи заметим, что египтяне отличались исключительной чистоплотностью. Те, кто не был обременён тяжёлыми производственными обязанностями, много времени проводили в купальнях. После главного, утреннего омовения тела и приведения его в порядок опытными массажистами, мастерами по маникюру и педикюру состоятельный египтян принимал ванны ещё шесть раз в день, до и после приёма пищи.

Как в жилых помещениях дворцов, так и в домах богачей основными предметами мебели были разнообразные стулья и кресла. Простота их конструкции с лихвой окупалась искусной работой ремесленников. На спинках и подлокотниках царских кресел изображался сам царь в виде сфинкса, раздирающего когтями добычу – азиата или негра, а также животные, покровительствующие царю-победителю: урей, гриф или сокол. Края сиденья украшали головы львов, соколов или женщин; между ножками кресел прикреплялся иероглиф, символизировавший единство Верхнего и Нижнего Египта.

На полу в жилых комнатах раскладывали тростниковые циновки и подушки, на которых, как на креслах, сидели те, кому не досталось предметов мягкой мебели. Трапезные дополняли стулья и маленькие столики, за которыми по очереди принимали пищу обитатели дома и гости.

В беднейших домах, площадь которых едва ли превышала пять квадратных метров, под «обстановкой» подразумевали тростниковые циновки и глиняные горшки. Подставка для горшков и несколько деревянных сундуков в таких домах воспринимались как роскошь.

2. Рацион питания. Одежда. В зарубежных исследованиях, посвящённых повседневной жизни египтян (например, в трудах П. Монтé), обеспеченных жителей Египта называют чревоугодниками, которые не забывали о еде ни при каких обстоятельствах. В огромных количествах они потребляли мясо крупных рогатых животных. Одним из главных источников мяса были африканские быки, которых специально выращивали до огромных размеров, откармливая до такой степени, что они уже не могли передвигаться из-за собственной тяжести.

Египтяне разводили также домашнюю птицу: гусей, уток и чирков; жители Дельты и берегов Фаюмского водохранилища жили за счёт рыболовства, однако во времена Нового царства даже самые ценные сорта рыбы (кефаль, зубатка, окунь) были исключены из числа продуктов, жертвовавшихся усопшим, потому что стали считаться пищей бедняков.

Из овощей египтянам были знакомы репчатый лук и лук-порей, большим спросом пользовался чеснок, связки которого найдены даже в фиванских гробницах. Весьма популярным был салат-латук – священное растение бога Мина. Полагая, что салат-латук увеличивает мужскую силу и женскую плодовитость, египтяне употребляли этот продукт в сыром виде с растительным маслом и солью. Они знали толк в фасоли и горохе, огурцах, арбузах и дынях.

В отличие от наших современников, древние египтяне ничего не слышали о цитрусовых. Гранаты, оливки и яблоки были завезены в Египет гиксосами, груши, персики, миндаль и вишня стали выращиваться только в римскую эпоху. Зато истинно египетскими можно считать такие фрукты, как виноград, инжир, финики.

Молоко здесь считалось настоящим лакомством; главным напитком было пиво, которое изготавливали из ячменя или пшеницы и фиников; в Дельте особым спросом пользовалось вино.

Египетское застолье трудно представить без хлеба и лепёшек, при выпечке которых в тесто добавляли молоко, масло, мёд и разнообразные фрукты. Мёд или семечки рожкового дерева заменяли сахар.

Основная трапеза состояла из мяса, птицы, овощей и фруктов, хлеба и лепёшек. Иногда в середине дня, около четырёх-пяти часов, устраивали дополнительную трапезу, после которой египтяне возвращались к развлечениям или работе. Беднякам же приходилось порой довольствоваться сердцевиной стеблей папируса, которую они подолгу жевали, утоляя чувство голода.

Социальное ранжирование египетского общества, хорошо различимое при сравнении рациона питания отдельных общественных групп, выдаёт себя и при изучении египетской моды. Хотя основные детали одежды сохранялись тысячелетиями, материал и фасоны, наличие или отсутствие украшений служили безошибочными показателями социального статуса человека Древнего Египта.

Основной частью мужской одежды был передник, у бедноты сделанный из куска кожи, у состоятельных людей – из добротного куска льняного полотна, которым плотно оборачивали бёдра и придерживали поясом. В передниках ходили даже фараоны. Правда, для них эту деталь туалета изготавливали из листового золота, трапециевидную поверхность которого покрывали символами царской власти. Длина и фасоны передника могли варьировать в зависимости от рода деятельности мужчины, социального статуса и предназначения одежды. При желании передник можно было заменить юбкой или прямым платьем с лёгкой гофрированной накидкой. Праздничное одеяние дополнялось большим завитым париком и вычурными украшениями.

Женская одежда состояла из длинного, прилегающего к телу платья. В эпоху Нового царства в моду вошли накидки из прозрачных материй, которые надевали на тонкие рубашки. Накидки могли иметь глубокие вырезы и декольте, позволявшие продемонстрировать во всей красе дорогостоящие украшения. В это же время из соображений гигиены женщины, как и мужчины, начали брить голову, поэтому для представительниц египетской элиты обычай ходить в парике с золотыми локонами, кудрями, косами становится щедрой данью моде.

В середине второго тысячелетия до н. э. египтяне научились выделывать ткани так, что они не уступали по своему качеству тюлям и тончайшим батистам. Натуральная блестящая белизна полотна оставалась любимым цветом египтян, хотя они овладели техникой окрашивания ткани в красный, голубой и зелёный цвета. В Новом царстве большой популярностью стала пользоваться и египетская обувь: сандалии и полубашмаки, которые изготавливали из волокон папируса, кожи и даже золота. Египтяне относились к обуви очень бережно и никогда не надевали без крайней надобности. Поэтому они нередко путешествовали, неся сандалии на руках, и облачались в них, лишь добравшись до места назначения.

Богатые египтяне любили себя украшать. И мужчины, и женщины использовали косметику, подкрашивая чёрной краской брови и ресницы, зелёной – делали подводку на веках, белой – красили ногти, оранжевой – кисти рук и ступни ног.

При помощи ювелирных украшений египтяне придавали своему внешнему виду лоск и респектабельность. Общим украшением для всех египтян, за исключением низших слоёв, был широкий воротник (пелерина), закрывавший плечи и верхнюю часть груди. Он мог изготавливаться из благородных металлов, разноцветной эмали, расписанного полотна, вышитого бусинками.

К собственно женским украшениям принадлежали ожерелья, к мужским – перстни и широкие обручи, которые надевались на руки выше локтя, на запястья и на ноги выше щиколоток.

Во время праздничных выходов и женщины, и мужчины могли побаловать себя и другими сверкающими ювелирными изделиями: бусами, браслетами, подвесками, пекторáлями.

Даже бедные слои общества могли позволить себе «побрякушки» из фаянса и бронзы, которыми они облагораживали свою скромную, практичную, простую одежду.

Царский наряд не просто превосходил роскошью одеяния вельмож – он подчёркивал божественную сущность фараона. Одежда фараонов, как и повседневный порядок их жизни, определялась старинным придворным церемониалом. В соответствии с правилами этого церемониала «вечноживущий» носил большой гофрированный набедренник, широкий пояс которого украшался иероглифами царского картуша спереди и бычьим хвостом – сзади. Передник мог быть сделан и из драгоценного материала. Торжественная одежда фараонов изготавливалась преимущественно из прозрачных дорогих тканей.

Важнейшими знаками царской власти считались головной убор и скипетр. Головные уборы были разных цветов и форм. Самый простой – диадема из золота, обвитая уреем, символизировавшая власть фараонов над жизнью и смертью. Парадными головными уборами были короны Северного и Южного Египта, напоминавшие высокий кеглевидный колпак и удлинённую ступку (соответственно). Соединённые вместе, они составляли красно-белую двойную корону – пшент, обозначавшую идеальное государство, принадлежавшее повелителю объединённой страны.

Во время войны фараон надевал голубой шлем с уреями и лентами на затылке; выслушивая отчёты и прошения, фараон покрывал голову белым платком с красными полосами, который либо завязывался на затылке, либо крепился золотым обручем. Этот головной убор назывался немес; его нередко использовали основой для двойной короны, прикрепления во время религиозных церемоний рогов барана, высоких перьев, уреев с золотыми дисками.

В высоких торжественных головных уборах фараон должен был сидеть неподвижно, чтобы не разрушить сложную композицию. В эти минуты он, действительно, напоминал живого бога, при виде которого люди, охваченные священным трепетом, теряли сознание.

Второй знак церемониального наряда фараона – скипетр, имевший форму загнутого посоха и трёххвостого бича, – символизировал связь с извечными видами хозяйственной деятельности египтян, земледелием и скотоводством. Кривой посох носили также ближайшие родственники фараона. Скипетр царицы имел форму лилии; её золотой головной убор, кроме урея, был украшен ястребом – священной птицей богини Исиды, с которой нередко отождествляли главную жену фараона.

Непременной принадлежностью торжественного убранства фараона была накладная борода, заплетённая в косичку. Её соединяли с париком, без которого фараона невозможно было представить даже в домашней обстановке, две повязки. Обычно фараон сбривал бороду и усы, но иногда оставлял короткую квадратную бородку. Подвязную бороду вынуждена была носить и Хатшепсут, захватившая бразды правления Египтом при малолетнем фараоне Тутмосе III. За двадцать лет её правления было создано немало изображений царицы, и на всех её трудно отличить от фараона-мужчины – все символы царской власти, включая накладную бороду, были присвоены ею.

3. Семья. Древних греков, оказавшихся в Египте, удивляло то, что египетские семьи были очень многочисленными. Греки объясняли это, прежде всего, плодородием египетской земли: она должна была, по их представлениям, передавать свои жизненные силы всем тем, кто кормится её плодами. Кроме того, грекам казалось, что природные условия Египта исключительно благоприятны для создания многочисленного потомства: затраты на содержание детей здесь ничтожно малы, богатая природа обеспечивает продуктами питания всех желающих – потому-то, полагали эллины, вырастить ребёнка в Египте не представляет большого труда.

В действительности, по мнению специалистов, большие семьи в Египте были результатом высокой детской смертности и низкой продолжительности жизни. Средний срок жизни египтянина едва превышал тридцать лет (хотя, конечно, были и долгожители), поэтому молодые родители, едва создав семью, старались дать жизнь как можно большему количеству детей.

Браки в Египте заключались не только по желанию родителей жениха и невесты, мечтавших превратить брачный договор в выгодное для них экономическое предприятие. Нередко юноша и девушка сами находили друг друга и, поддавшись взаимному влечению, создавали семью. До наших дней сохранились трогательные литературные произведения – тексты лирических стихотворений, в которых возлюбленные описывают свои нежные чувства, любовные томления, страхи перед возможной разлукой, радость ликования после случившихся свиданий. В этих первых в истории человечества образцах любовной лирики откровенно передаются душевные порывы юных египтян, стремившихся создать свои семьи.

В произведениях возлюбленные нередко называют друг друга «брат» и «сестра». Такие обращения людей, готовящихся создать семью, долгое время ставили исследователей в тупик. Неужели и вправду в Древнем Египте существовали кровнородственные браки? Пытаясь ответить на этот вопрос, специалисты тщательно изучили все имеющиеся на этот счёт свидетельства. Им удалось выяснить, что в кровосмесительные браки могли вступать члены царских семей, но рядовые жители Египта такой практики не знали. Нам не известно ни одного примера, чтобы египетский сановник, богатый горожанин, простолюдин были женаты на родных сёстрах. Обращение же будущих супругов друг к другу как к «брату» и «сестре» использовалось потому, что эти слова обладали множеством смыслов, а потому могли означать «муж», «жена», «возлюбленные». В зависимости от контекста смысл обращения изменялся, и это было понятно египтянам.

Глава семьи должен был иметь собственный дом. Обзавестись хозяйством и взять жену было для египтян синонимичными понятиями. Наука не располагает сведениями о свадебных обрядах египтян. Очевидно, главная часть церемонии заключалась в переходе невесты из отцовского дома в дом будущего мужа. Только косвенный анализ фактов, принадлежащих к эллинистической эпохе, позволяет предположить наличие некоего «свадебного договора», который излагался чиновнику, регистрировавшему создание семьи.

В древнеегипетской литературе женщины изображены в невыгодном, по сравнению с мужчинами, свете. Они легкомысленны и капризны, лживы и злопамятны, вероломны и ненадёжны. Поэтому мужьям, которые, в отличие от их жён, предстают воплощением порядочности и высоких нравственных качеств, время от времени разрешалось воспитывать супруг. Как это было принято на Востоке, муж мог рукоприкладствовать и даже добиваться положительного результата путём применения палки. Однако всё это следовало делать «в разумных пределах». Виновного в нанесении жене серьёзных увечий ожидали сто ударов плетью или лишение права распоряжаться имуществом жены при организации семейного быта. И только в одном случае закон всегда был на стороне мужчины: за нарушение целомудрия неверную жену карали смертью.

Рождение ребёнка всегда было событием в семье. На каждого новорождённого составляли гороскоп, в котором тщательно отмечали все благоприятные и все неблагополучные для жизни младенца дни. Предсказывая судьбу новорождённого, жрецы анализировали поведение малыша и первые звуки, которые он издавал. Для того чтобы обезопасить ребёнка от воздействия невидимых вредоносных сил, его старались сделать крестником бога или фараона, чудодейственные силы которого не отличались, по мнению египтян, от чар небожителей. Не случайно поэтому в Египте было много мужчин с именем Хор – крестников бога Хора, Сети – крестников Сета, Амени – крестников Амона, Аменхотепов, Хнумхотепов, Птахотепов, также имевших небесных покровителей. При составлении юридических документов обладатели самых распространённых имён должны были назвать имя своего отца, а иногда и своё прозвище.

Египетские дети были очень привязаны к матери, которая не расставалась с младенцем ни на мгновение. Если женщине надо было выполнить какие-либо работы по дому, она носила ребёнка в специальной сумке, висящей у неё на шее. Царицы поручали кормление и воспитание своих детей кормилицам или надёжным слугам, поэтому подросшие царские отпрыски одаривали своими нежными чувствами не родителей, а челядь.

В пяти – семилетнем возрасте для детей из обеспеченных семей заканчивалось беззаботное детство. Мальчика облачали в набедренную повязку, девочку – в платье. Для них наступал новый этап жизни: подготовка к жизни взрослых. Мальчики начинали ходить в школу, девочкам прививали хорошие манеры на дому.

Дети простолюдинов начинали осваивать производственные обязанности своих родителей.

4. Школа и обучение. Египетские школы обычно существовали при храмах. Здесь обеспеченные египтяне пяти – семи лет от роду проводили последующие двенадцать лет своей жизни.

Основные предметы обучения – письмо и чтение – давались ребёнку не просто, ведь, по подсчётам Ж. Ф. Шампольóна, дешифровавшего египетскую иероглифику, в «священном письме» египтян было почти полторы тысячи знаков. Иероглифика была, по представлениям египтян, сокровенной системой передачи знания, созданной богами. Поэтому иероглифы нередко воспринимались как живые существа, наделённые божественными силой и магией. Магическая сила, живущая в иероглифах, была настолько сильной, по мнению египтян, что они, опасаясь её воздействия на свою жизнь, не полностью выписывали знаки, изображающие львов, змей, хищных птиц. Они намеренно повреждали их, чтобы лишить знак внутренней силы и самостоятельной жизни.

Каждый ученик, обучаясь письму, превращался в художника. Он должен был не только с точностью передать знак, имевший очертания птиц, рыб, животных, растений, людей, но и соблюсти цветовую символику: красным цветом окрашивался знак с телом мужчины, кремово-жёлтым – с телом женщины, голубой передавал высоту неба и синеву вод, зелёный – разнообразные проявления жизненного начала в природе. Текст наносился в направлениях справа налево, сверху вниз, реже – слева направо.

Свои первые слова ребёнок записывал на полированных пластинках известняка, разграфлённых в линейку или клетку, или на обтёсанных осколках камня. Перепортив достаточное количество этого дешёвого материала, школьник получал дорогостоящий папирус, на котором он уже твёрдой рукой мог выводить фрагменты классических произведений или целые литературные тексты, как правило, дидактической направленности. Наибольшее их количество было создано в эпоху Среднего царства.

Сидя на корточках, ребёнок макал подходящие по размеру кисточки в разноцветные краски. Заглавия и начальные буквы строк писали красной краской (отсюда пошло выражение «писать с красной строки»).

Повзрослевшего школьника обучали математике, истории, географии, основам техники и права. Такое образование можно считать универсальным для древних эпох. Ученик становился всесторонне развитым, и, спустя какое-то время приступив к выполнению обязанностей чиновника, он с лёгкостью справлялся и с работой судьи, и с управлением войском, и со сбором налогов.

Школьники, готовые посвятить себя служению богу, обучались, как и все дети, грамматике и письму, но сверх того им приходилось овладевать основами теологии: знать образы богов, их эпитеты, атрибуты и легенды, с ними связанные, ритуалы. По окончании обучения они, по всей вероятности, сдавали своеобразный экзамен. Всякий, кого учитель признавал достойным вступить на жреческую стезю, прощался со своей прежней одеждой, брился наголо, надевал жреческое одеяние и получал доступ «к небесному горизонту».

5. Праздники. На рельефах и росписях египтяне предстают перед нами народом весёлым, музыкальным, любящим шумные компании и щедрые на раздачи праздники. Во все времена в Египте любили музыку: даже когда ещё не было музыкальных инструментов, песни сопровождались хлопками в ладоши. Флейта, гобой и арфа появились в эпоху строительства пирамид, струнный инструмент цитра был завезён из Азии, барабаны, без которых не обходились религиозные и народные праздники, возможно, были заимствованы у жителей Нубии. Танец и пение было невозможно представить без раздающих ритмичные звуки систров и трещоток (последние напоминали кастаньеты).

Во время домашних праздников изрядно подвыпившие гости с удовольствием слушали пение арфистов, восхищались ловкостью акробатов, изяществом поз и жестов обнажённых танцовщиц, следили за шумными играми детей, которые соревновались в силе и ловкости.

Праздники, посвящённые богам, отличались пышностью и тщательно продуманными сценариями. Их главными участниками, если не считать богов, в честь которых и устраивались всенародные торжества, были фараоны, члены царской семьи, жрецы и высшие сановники. Фараон возжигал благовония, совершал возлияния, жертвовал храмам дары, посылал стрелы во все стороны света, поражая своих врагов, выпускал четырёх птиц, детей Хора, оповещая всю землю о том, что он – обладатель Верхнего и Нижнего Египта. Если сценарий праздника требовал совершения со стороны фараона каких-либо символических действий (например, проведения символической борозды), то он с готовностью это исполнял, прославляя гимном своего небесного покровителя. Жрецы во время праздничных церемоний выносили статую бога из храма, танцевали и пели вокруг неё, на носилках доставляли к алтарю, у которого пели гимны и произносили заклинания. Не забывали они и о предках правящего фараона, когда прославляли статуи с их изображениями. Сановники и царские сыновья несли парадные носилки фараона, закрывали его от солнца зонтами и опахалами из страусовых перьев, демонстрировали символы царской власти: скипетр, цеп, посох и топор.

Египтяне, на время забросив свои обязанности, превращались в праздных зевак, жадно следивших за всем происходившим. Сценарий некоторых праздников, например чествования Амона в Опете (современном Луксоре), происходившего во время разлива Нила, предполагал более активное участие народа в его проведении. С обоих берегов Нила жители Фив наблюдали за тем, как гигантские ладьи длиной в шестьдесят метров, обитые золотом, серебром, бирюзой и лазуритом, весившие несколько тонн, готовились совершить плавание Амона и членов его семьи, Мут и Хонсу, из Карнака в Луксор. Чтобы вывести эти суда, напоминавшие храмы, на большую воду, мобилизовали целое войско, которое тащило освящённые ладьи за канаты под ободряющие возгласы толпы, собравшейся на набережной. Женщины потрясали систрами и трещотками, мужчины хлопали в ладоши и распевали ритмичные песни. При этом они не забывали опрокинуть в себя кубок-другой пива и насладиться сочным мясом быков и газелей.

Почти целый месяц, вплоть до возвращения священных барок назад, народ пил, ел, шумел, веселился, преисполненный уверенности в могуществе Амона-Ра, мудрости жрецов, всесилии и отцовской щедрости фараона, организовавшего это незабываемое зрелище.

Несмотря на все гостеприимство и открытость местных жителей, Египет - достаточно консервативная страна

Фото с сайта bb59.ru

Из года в год одним из самых популярных направлений среди российских туристов остается Египет, страна с богатейшей историей, архитектурой и достойным сервисом. Египетский климат прекрасен в любое время года, а зимой особенно приятно улететь в теплые края и побаловать себя солнечными ваннами.

Многие российские туристы привыкли считать Египет «второй дачей», где можно отдыхать круглый год всей семьей за приемлемую цену и разговаривать на родном языке. Однако ваш отдых может стать намного приятнее, если вы будете иметь в виду некоторые особенности местной культуры и менталитета. Эксперты онлайн гипермаркета туров Travelata.ru подготовили несколько простых советов для туристов, планирующих путешествие в Египет, которые помогут избежать неловких ситуаций и чувствовать себя уверенно во время диалога с местными жителями.

Приветствие

Стоит помнить о том, что многие египтяне формируют свое мнение о человеке на основе того, как его приветствуют при встрече. Египтяне очень ценят искреннюю доброжелательность и открытость и отвечают тем же. Среди мужчин уместно жать руки, однако помните, что рукопожатие должно быть сильным и крепким, так как в противном случае оно может быть расценено как неискренний жест. В отношениях с противоположным полом физический контакт не приветствуется, поэтому не стоит протягивать руку малознакомой египтянке, это может ее оскорбить.

Считается неприличным здороваться со знакомым, если он занят беседой с другим человеком, как и помахать рукой издалека в качестве приветствия.
Если говорить об устных приветствиях, то самым простым из огромного количества вариантов является сетям алейкум, что означает «мир вам». На это следует ответить алейкум ас-салям, буквально «и вам мира». На такое приветствие стоит отвечать даже в том случае, если оно не адресовано персонально Вам, так как в Египте принято здороваться со всеми, даже с незнакомыми людьми.

Отказ

Чтобы не обидеть египтянина, отказываясь, положите руку на сердце. Так вы выразите признательность, и ваше «нет» не заденет чувства собеседника. Не стоит оживленно размахивать руками, так как ваша категоричность может ранить местного жителя.

Невербальное общение

Общаясь с египтянином, всегда помните о позе, это очень важно. Сутулость может быть расценена как знак неуважения.

Стоит помнить о том, что принятая дистанция общения в Египте сильно отличается от западной. Люди общаются на довольно близком расстоянии, не стоит этого избегать, так как это может быть воспринято как жест неприятия человека. Уместны также широкие оживленные жесты.

Шоппинг

Во время шопинга всегда торгуйтесь. Так вы показываете свою заинтересованность в товаре, что всегда льстит продавцу. Будьте тверды и настойчивы, тогда к вам отнесутся с уважением и скинут даже больше, чем вы рассчитывали.

Одежда

В Египте отдают предпочтение свободному крою в одежде. Мужчины очень любят рубашки, причем белый цвет свойственен простым людям. Женские же наряды всегда закрыты и исключительно черного или темно-синего цветов. Отправляясь на прогулку по улицам курортного города, рекомендуем выбирать скромные платья ниже колена. Избегайте облегающих силуэтов и открытого декольте. Мужчинам мы посоветуем отказаться от коротких шорт.

Алкоголь

Египетская культура и религия не приемлет распития спиртных напитков. Конечно, сухой закон не распространяется на туристов, однако, отказавшись от спиртного, вам будет проще завоевать расположение жителей Египта.

Этикет

Вполне уместно звонить египтянам до 12 часов ночи, здесь это считается нормой, ведь даже дети ложатся спать очень поздно. Но, пожалуйста, отложите все звонки на домашние телефоны в обеденное время. Местные жители очень любят дневной сон.

Не планируйте встречи и покупки на время до полудня пятницы. В намаз закрыты все магазины и торговые прилавки. Естественно, в отелях весь персонал работает в обычном режиме.

Наконец, необходимо помнить о том, что, несмотря на все гостеприимство и открытость местных жителей, Египет - достаточно консервативная страна. Не стоит вести себя излишне вызывающе, помните об общих правилах приличия.

Египетский характер

Запомните раз и навсегда: Египет – мусульманская страна. Да, здесь есть христиане – копты, другими словами. Да есть приверженцы и других религий. Но их меньшинство. Заметное меньшинство. Поэтому, Египет – страна мусульманская. А это значит, вся жизнь и традиции египтян проходят через мусульманские догмы, со всеми вытекающими отсюда последствиями. Не нужно пугаться пения муэдзина, который через громкоговоритель созывает верующих на молитву пять раз в день. Обычно, в это время, чем бы не занимался египтянин, он бросает все свои дела и идёт молиться. Пусть это будет даже водитель автобуса, везущий туристов в отель, поверьте, он остановит машину, и пойдёт молиться. И пусть весь мир подождёт…

Египтяне никогда и никуда не спешат, делают всё не торопясь. В миру даже есть давно устоявшееся выражение «Egyptian time» («иджипшн тайм» – египетское время). Египтяне опаздывают везде и всегда. Никуда не спешить – вообще характерная особенность этого народа, отчасти обусловленная жарким климатом. Ну, разве хочется куда-то торопится, да и вообще что-либо делать, когда на улице +35°C? Поэтому, не стоит удивляться, если в отеле на Вашу просьбу принести что-нибудь попить, Вы будете очень долго ждать, а может про Вас и вовсе забудут. Кроме всего прочего, египтяне очень долго принимают решения (а куда спешить?) и постоянно опаздывают на встречи. Назначив с египтянином встречу на 3 часа, Вы можете прийти в 4 часа и будете первым, а в 7 часов получите звонок или записку с извинениями за опоздание и просьбой о переносе свидания на завтра на то же время. Не обижайтесь и не выясняйте причины – получите в ответ фразу: «Egyptian time!».

Ритуал знакомства с египтянами весьма занимательный. Например, во время знакомства с женщиной, мужчина всегда представляется первым – потом уже женщина. Если знакомятся незамужняя женщина и не женатый мужчина, то женщина всегда представляется, как замужняя, а мужчина, как женатый. Такие правила помогают избежать различных слухов и пересудов со стороны. При знакомстве человек обязательно должен сказать «фурса саида», что означает – «очень приятно, рад знакомству» (дословный перевод – «счастливый случай») и пожать правую руку. Леву руку подавать не принято, это считается дурным тоном. Кроме того, левая рука в Египте ассоциируется с чем-то нечистым (египтяне используют левую руку для мытья интимных мест). Достаточно лишь словесного приветствия, рукопожатие между мужчиной и женщиной запрещено. А когда здороваются две женщины – рукопожатие обязательно, как и символический поцелуй в обе щеки. Если мужчины давно не виделись и хорошо знакомы, при встрече они могут обнять друг друга и поцеловать друг друга в обе щеки. Поцелуй же в щёку между мужчиной и женщиной при встрече абсолютно неприемлем (!!!).

Египтяне – мусульмане, как все истинные верующие мусульмане они не пьют алкоголь и не едят свинину. НЕ НАДО дарить им алкогольные напитки, колбасу и прочие продукты из свинины – данный поступок, продиктованный с Вашей стороны добрыми намерениями, будет воспринят неправильно и может оскорбить чувства истинных мусульман.

Одной из интересных особенностей характера египтян является то, что они все поголовно очень суеверные люди. Повсюду можно увидеть амулеты от сглаза, амулеты, притягивающие деньги, амулеты для здоровья и многое другое. Амулеты есть и у входов в бедные дома и в роскошные апартаменты, и на окне маленькой лавочки, и на стекле дорогого автомобиля, и под лацканом пиджака от французского Кутюрье, и на национальной галабее. Иногда их суеверия доходят до абсурда: например, если Вы будете чересчур нахваливать египтянина за оказанные Вам услуги, то он может принять это, как будто Вы пытаетесь его сглазить. Или, например, чего недоброго, скажите о том, как красиво выглядит женщина или какие у неё хорошие дети. Такие слова могут принять за желание сглазить, если фраза не будет сопровождаться выражением «ма шаа-лла!», что означает «Божьей милостью!».

Кстати, детей в Египте от сглаза уберегают весьма нетрадиционными способами: называют их неблагозвучными именами, мальчиков одевают в платья и даже прокалывают им уши, измазывают лицо ребенка сажей, таким образом, маскируя его, чтобы не привлечь внимание. Например, на улицах египетских городов можно увидеть, как превосходно одетая, благоухающая дорогими ароматами мать чинно шествует с ребёнком, который одет в не стиранные обноски, а его лицо обильно измазано сажей. По мнению заботливых родителей, такой ребёнок не будет привлекать внимания завистников. В ход идут все доступные и известные средства, лишь бы ребёнка не сглазили. Тут, как говорится, всё зависит от фантазии, или от креативности родителей.

Суеверия бывают и другие. Например, признаком неуважения может служить то, если Вы покажите подошву обуви. Это может вызвать гнев у оскорбленного египтянина. На ночь нельзя стричь волосы и ногти, убирать квартиру, ставить туфли крест-накрест. Ночью нельзя шить. Такие суеверия распространены и в других странах, но, Египет является их основоположником.

Если Вы хотите на отдыхе запечатлеть на память фотографии с местными жителями – обязательно спросите их разрешения, перед тем, как фотографировать. Египтяне очень доброжелательные и отзывчивые, и скорее всего согласятся на пару фото, но даром они ничего делать не будут. При оказании любой услуги у Вас будут просить «бакшиш», который составляет, примерно, 5% от стоимости услуги. Поэтому, подумайте, чем будете расплачиваться, прежде чем принимать от кого-то помощь или просить о чём-то. Помните, также, что Коран запрещает изображать человека, и для религиозного египтянина может оказаться неприемлемым позировать перед фотокамерой. Просить сфотографироваться с египетской женщиной является верхом неприличия.

Египет – восточная страна, а на Востоке, как известно, принято торговаться. Чем твёрже Вы будете стоять на своём, тем более уважительно к Вам отнесутся. Прежде чем что-либо купить на рынке, спросите цену, а потом обязательно торгуйтесь, и ни при каких условиях не идите на уступки. Так Вы сможете сбить цену в 5 раз и более.

Так как мусульманским египтянам по религии запрещёно употреблять алкоголь, все они, и мужчины и женщины здесь – страстные курильщики. Самые популярные местные сигареты в стране – Клеопатра. Но больше всего, в Египте распространено курение кальяна, который здесь называют «шиша». В Египте существует огромное количество разновидностей табака для кальяна – он может быть лёгким и крепким, с ароматом мёда, яблок, арбуза, клубники, персиков и многих других фруктов и ароматов. В любом кафе, после чашечки крепкого кофе можно покурить кальян, чем часто и занимаются местные жители. Помимо этого, практически, все египтяне курят гашиш. Не каждый день, не часто, а некоторые и вовсе только по праздникам, но тем не менее курят. С помощью гашиша они снимают стресс и напряжение (вместо алкоголя).

Нельзя сказать, что преступность в Египте отсутствует, но уровень её в стране невелик. Самыми частыми преступлениями являются банальные кражи, особенно в людных местах очень много карманников. Но, пожалуй, большую опасность на улицах страны создают абсолютно необузданные местные водители. Вот кому действительно подходит лучше всего фраза «обезьяна с гранатой». Чего можно ожидать от них в следующий момент – не знает никто. Они здесь абсолютно игнорируют дорожную разметку, никогда не пользуются поворотниками, не смотрят в зеркала заднего и бокового обозрения, а дальний свет в вечернее и ночное время считается у них поступком просто неприличным и вызывает бурную ответную реакцию у водителей встречных автомобилей. Водители сигналят всегда: когда хотят повернуть, когда просто хотят кого-то поприветствовать, или просто сигналят впереди едущей машине. Маршрутка или автобус могут в любой момент поменять своё направление или место остановки, а пассажиры запрыгивают в автобус на ходу, водитель даже не прикрывает распахнутых дверей. В общем, весело...

Египтяне очень любят футбол. В день важных матчей болельщики идут в уличные кафе, где устанавливается большой телевизор, и все могут наслаждаться просмотром игры любимой команды. Самыми крупными и наиболее популярными футбольными клубами Египта являются Ахли и Замалек.

Египтяне умеют радоваться и легко завязывают дружбу с понравившимся им человеком. Они ревностно относятся к высказываниям в адрес своей родины, поэтому, любая критика правительства воспринимается, как грубость.

В Египте существуют разные слои общества, от низшего до высшего класса. Представители высшего общества, как правило, живут в столице Египта – Каире, они образованы и культурны, владеют языками, одеваются по-европейски, увлекаются современным искусством, музыкой, литературой. Средний класс обычно селится в домах, которые не достроены до конца, они возведены на несколько этажей. Это делается специально, ведь за недостроенный дом не взимается налог, а при рождении в семье детей или внуков дом достраивается ещё на один этаж, но всё равно остаётся недостроенным. Низшие слои населения вынуждены жить в «городе мёртвых» – это «отбросы общества», люди-неудачники, не реализовавшие себя в жизни.

Одежда египтян

Жаркий пустынный климат наложил отпечаток и на одежду египтян. Традиционная мужская одежда крестьян (феллахов) – длинная, до пят, рубаха из хлопчатобумажной ткани синего или белого цвета («галабея»), которая надевается поверх коротких штанов. Головной убор – фетровая ермолка («лебда»). В холодное время поверх одевается пальто, куртка или какое-либо другое тёплое одеяние. Люди среднего достатка, богачи предпочитают одежду европейского типа.

Женщины здесь носят чёрные хиджабы, которые раньше предназначались для защиты от знойного солнца и сильного ветра, а сейчас стали неотъемлемым элементом верующей женщины. Зачастую, женщины оживляют наряд ярко окрашенными элементами, иногда с украшениями и кружевами. НО, есть случаи, когда женщины одевают и европейскую одежду, часто это те, кто учился в университетах, и работает врачами, учителями, юристами.

Для туристов, в плане одежды есть огромные послабления, но, всё же, стоит уважать мусульманские традиции. Не стоит появляться на улицах города с открытыми плечами, в коротких юбках или облегающих джинсах. Открытая область декольте, голая спина и голые ноги, также, не лучшее одеяние для девушки за территорией отеля. Если Вы не хотите привлечь внимание местных мужчин, которые могут быть очень навязчивыми, для выхода в город лучше выбрать одежду поскромнее. Загорать на пляже без верхней части купальника здесь, тоже. не принято, Египет никогда не славился терпимостью к нудистам.

Тоже самое касается и мужчин. За территорией отеля, стоит продумать свой гардероб. Шорты должны прикрывать колени, нельзя ходить по улицам без рубашки или футболки, а босые ноги могут оцениваться, как признак нищеты.

Египетская свадьба

Египетская семья обычно создаётся не по желанию молодых, а по сговору родителей. Здесь привыкли соблюдать многовековые традиции. В более либеральных семьях дети сами выбирают себе пару, но мнение родителей, всё равно, обязательно учитывается. Египтянки очень рано выходят замуж, как только у них начинаются месячные. Девушки в 13 - 14 лет обычно уже состоят в браке, или, в крайнем случае, помолвлены. Но, за несостоятельного жениха не пойдёт никакая египетская барышня, даже если её возраст поджимает.

До того, как египтянка станет законной супругой, её жизнь совсем не сахар – родители не спускают глаз с дочери, потому что, даже дружеский поцелуй может стать препятствием к её замужеству. Если девушка позволила себе что-то вольное, то должна выйти замуж за обольстителя. Если нет, то она обречена называться «шармутой» (проституткой), до конца жизни. Её усылают с глаз долой в деревенскую глушь на разные сельскохозяйственные работы. Там она старится в одиночестве и никаких надежд на брак, семью и счастливую жизнь у неё впредь не будет.

Как правило, до помолвки девушка и молодой человек знакомятся ОБЯЗАТЕЛЬНО в присутствии родственников, ни в коем случае их нельзя оставлять наедине, дабы не опорочить честь девушки. Если молодые понравились друг другу далее проходит обряд сватовства или выкупа невесты. Родители молодых начинают обсуждение материальных вопросов, например:

Есть ли у жениха квартира, какая и где? (Квартиру жениху обычно покупают родители. В деревнях люди просто надстраивают ещё один этаж для молодых к своему дому.) Очень часто мужчине приходится несколько лет собирать деньги, чтобы жениться.

Если квартиры нет, то когда он намерен её купить? (В семьях среднего достатка молодым не принято жить с родителями, поэтому, помолвка может длиться годами, пока семья жениха копит на жильё. Иногда небогатые семьи соглашаются, чтобы молодые жили на съёмной квартире какое-то время).

Какой размер « шапки» (выкупа) жених намерен дать за невесту? (Оговоренная сумма выдаётся невесте для покупки золота, которое станет гарантией её финансовой безопасности на случай развода – никакими баранами или верблюдами жених не откупится.)

Какое приданное есть за невестой? (Традиционно, семья невесты берёт на себя покупку мебели и всего необходимого в новую квартиру).

Если родителям удаётся договориться, то объявляется официальная дата помолвки. Если не удаётся – они ищут для своего чада новую кандидатуру.

Обряд обручения у египтян происходит следующим образом. Молодой человек приходит к своей невесте со свадебным подарком, который называется «марх». Как правило, это ювелирные украшения. Египетской невесте дарят сразу четыре (!!!) обручальных кольца, а также, ещё ожерелья и браслеты. Чем дороже ювелирные украшения – тем богаче жених, поэтому, на такие украшения обычно не скупятся. Кроме того, у молодого человека, также, обязательно должно быть жильё, обставленное мебелью, а невеста приносит в дом мебель, бытовую технику для кухни и текстиль.

После помолвки молодым людям разрешено встречаться: ходить в кафе, кинотеатр или просто прогуливаться по улицам, чаще всего, СТРОГО под присмотром родственников жениха или невесты, либо надо подробно описать маршрут прогулки, чтобы в любой момент кто-то из родственников мог их найти. Всё это делается для того, чтобы никто не смог опозорить честь девушки или усомниться в её благочестии. Само собой, до брака у молодых нет никаких интимных отношений или поцелуев, зачастую, даже никаких прикосновений быть не может. Здесь не знают, что такое флирт, никто не ходит по улицам, держась за руки, нигде не встретить целующихся парочек. Здесь всё очень строго и жёстко, соблюдаются вековые традиции. Если испорчена репутация девушки, то на семью ложится страшное пятно, её существование становится невыносимым. Молодой муж, обнаруживший, что его жена не девственница, с позором прогонит её. (В прошлом, отец и братья девушки могли выволочь её в пустыню и перерезать ей горло. А неверную жену забивали камнями или топили, вместе с её любовником. В наше время, конечно, такие обычаи уже изжили себя, хотя иногда практикуются в отдалённых от цивилизации египетских деревнях).

В наше время, многие городские девушки, позволяют себе несколько больше. Они могут иметь молодого человека, жить отдельно от родителей, посещать увеселительные заведения и вести вполне европейский образ жизни, с одним большим НО: все их похождения должны быть строго засекречены, иначе выйти замуж им будет очень трудно, практически, невозможно. Поэтому, как только подворачивается подходящий жених, египтянка отправляется прямиком делать гименоплатистику (операционное восстановление девственной плевы – крайне популярная в Египте процедура) и готовится к обряду бракосочетания. Ни её будущий муж, ни её родственники, а тем более, её родители не должны узнать, что вытворяла молодая египтянка до брака, иначе будет позор для всей семьи.

После помолвки должно пройти некоторое время, по истечении которого будет свадьба. Но, если до свадьбы дело, всё-таки не доходит, невеста обязана вернуть жениху все его подарки.

После помолвки египтянка, в сопровождении своих родственников, отправляется в ювелирный магазин, и на всю сумму выкупа за невесту покупает себе золотые украшения. Их она будет, либо хранить в шкатулке на «чёрный день», либо носить на себе. Многие египтянки ходят по улицам, обвешанные золотыми браслетами, цепями и кольцами.

После этого, семье невесты необходимо закупить мебель в квартиру жениха. Покупать приходится очень много: и столовый гарнитур, и мебель для спальни, и гостиный гарнитур и детскую мебель. Парадоксом в этой ситуации является то, что многие невесты выбирают мебель, не имея представления о размере и планировке будущей квартиры, и ничего хорошего из этого не выходит. Все эти покупки обходятся семье невесты в копеечку. Поэтому, мамы и бабушки с самого рождения дочери начинают собирать для неё приданное в виде столовых сервизов, тканей на постельное белье и занавесок, разных бытовых приборов и прочих необходимых в быту вещей.
Перед свадьбой принято, что невеста часто вместе со всеми родственницами посещает хаммам. Здесь ей делают сахарную эпиляцию всего тела и рисуют хной очень красивые татуировки на руках и ногах.

Свадьба у египтян называется «зеффа». Свадеб срочных, внезапных, тайных или «по залёту», тут, теоретически, быть не может. В день свадьбы невеста облачается в традиционное белое пышное свадебное платье, которое, как правило, от декольте до подола расшито бисером, бусинами, лентами, перьями и прочими блестяшками и другими няшками, которые только попадутся на глаза портнихе. Кстати, свадьба для многих египтянок-мусульманок – это единственный день, когда она может позволить себе быть без платка и открыть руки и декольте. Жених, одетый в костюм, забирает невесту из дома или встречает её у мечети, в которой они проводят «никах». «Никах» проводят в крупных мечетях и специальных залах при мечети, куда может поместится до 500 и больше человек за раз. Если свадьба «эконом» и не больше 100 человек, тогда обряд заключения брака делают в любой ближайшей к дому мечети. После этого, молодожёны и сопровождающие гости следуют в фотосалон, где около часа позируют в студии. Затем, начинается свадебное пиршество.

Место пиршества, что арендовали родители молодых, конечно, зависит от их благосостояния и амбиций. Перед тем, как начать праздновать, жениха и невесту усаживают на специальные кресла на небольшом возвышении и обносят зажжёнными ветками или пучками травы. Во время танцев кресла с молодожёнами частенько поднимают на руки веселящиеся гости, и тогда становится ещё веселей. Как правило, мужчины и женщины танцуют отдельно. Очень популярны на свадебных пиршествах специально подготовленные театрализованные постановки, которые проводятся силами хозяев и гостей. В общем, настоящая египетская свадьба – это женщины в красивых восточных нарядах, громкая музыка, невеста в традиционном белом платье, жених с друзьями в праздничных костюмах, вкусные угощения, сладости, и ни грамма алкоголя.

Интересной традицией на многих египетских свадьбах является то, что молодым надо станцевать шемодан, без этого их не станут считать супругами. Шемодан – это очень интересный и трудный танец, его танцуют с канделябром на голове. При первых звуках шемодана приглашённые должны обступить заранее выстроенный трон с охапками цветов и зажечь ритуальные свечи. В круг пропускают только молодых и девушку, которая показывает движения шемодана, надевает на голову невесты канделябр и полчаса невеста должна танцевать танец живота под вопли гостей, а жених в это время страхует невесту от падения.

На столе египетской свадьбы обязательно присутствует баранина с рисом, политая специальным кисломолочным соусом. Готовят на свадьбу и специальный ритуальный плов «мак-любе». Очень популярен традиционный египетский свадебный суп, который готовят со множеством приправ, в том числе с мятой, паприкой, корицей и гвоздикой. Такой супчик обладает способностью обострять чувства молодожёнов и способствует скорому прибавлению потомства. Кроме того, на свадьбе всегда присутствуют «бинтас-сахн» – это сладости, представляющие собой тесто, залитое маслом и мёдом.

Стоит отметить, что гости на свадьбе ничего не дарят молодым. Никаких конвертов с деньгами, коробок с мелкой бытовой техникой и пакетов с полотенцами и игрушками на египетских свадьбах попросту нет. Всё это родители невесты покупают девушке задолго до её замужества.

Надо сказать, что именно древние египтяне придумали такую узаконенную форму отношений между мужчиной и женщиной, как брак. И именно они придумали и распространили такое понятие, как «брачный договор», в котором чётко указываются права и обязанности мужа и жены и их доля в совместном имуществе. И сегодня, в день свадьбы, жених и невеста нередко подписывают брачный договор, в который вписывается сумма муахра – это деньги, выплачиваемые невесте в случае развода. Ранее, также, в Египте приветствовались браки между братьями и сёстрами, даже двоюродными, но эта традиция в наши дни, практически, не практикуется.

Кстати, традиция обмениваться кольцами появилась более 6 тысяч лет назад именно в Египте . Из Египта этот обычай перешёл в другие страны. Кольцо – это символ стабильности, неизменной и вечной любви. В Египте считается, что через средний палец левой руки к сердцу проходит вена. Поэтому, кольца надевают на средний палец левой руки.

После банкета молодые отправляются в свою новую квартиру и начинают совместную жизнь. Кое-где в египетских деревнях жив обычай, когда после первой брачной ночи простынь с кровати молодых показывают всем желающим, чтобы подтвердить невинность невесты. В крупных городах такая традиция давно не практикуется.

По мусульманским традициям мужчина может заключить брак с несколькими девушками, как сразу, так и спустя время. Но, тогда придётся спрашивать разрешения первой жены, но это лишь ради приличия. Египетский мужчина может иметь четыре жены, но, в реальной жизни, брак с несколькими жёнами или гаремы в Египте встречаются очень редко, так как очень маленький процент населения способен прокормить много жён и детей.

А вот свою любовницу египтянин содержать не обязан, поэтому, они часто заводят параллельно несколько отношений с Орфи-контрактом, при этом, не обязуясь ни на что. Орфи-контракт – это брачный договор между двумя лицами, который не требует официального заверения. Он даёт право на совместное проживание мужчины и женщины. Такая форма помолвки является тайной и может быть подвергнута общественному порицанию. Орфи-брак является временным и может быть расторгнут в любой момент – это оптимальный вариант для ведения египтянами интимной жизни, без каких-либо обязательств. При этом, мужчина может тайно иметь несколько браков. В любой момент можно просто разорвать бланк заключённого документа и выйти сухим из воды. Кроме того, до брака египетские мужчины нередко посещают проституток. А вот девушкам нужно хранить невинность до брака.

Египтянкам нельзя выходить замуж за мужчин других национальностей или вероисповедания (даже за коптов), в то же время, как египтянам разрешено брать в жёны женщин любых национальностей. Связано это, прежде всего, с тем, что у египтян нет как таковой фамилии, а к своему имени добавляется имя отца, и происходит это только по мужской линии. Поэтому, для сохранения рода женщина египтянка не может выходить замуж за мужчин других национальностей.

Египетские бедуины

Загадочный народ бедуины, издавна кочует на пустынных землях Египта. На побережье Красного моря живут два больших бедуинских клана: Аль-Аббади и Аль-Маази. И по сей день, в Египте можно услышать легенды о жестоких стычках двух племён за источники воды, которые закончились Великим собранием старейшин обоих кланов, на котором было произнесено Мирное слово. Бедуины никогда не прибегают к разрешению спорных вопросов при помощи властей, полагаясь только на своих старейшин. Бедуины стараются избегать контактов с современным обществом и живут в пустыне, вдалеке от городов, они не посещают больницы и школы, а старики учат детей чтению по Корану. Женщины занимаются только домашним хозяйством, а мужчины по вечерам охотятся, а днём сидят в теньке под тентами.

У египетских бедуинов сватовство проходит достаточно интересно. Жених обращается к вождю племени и указывает на понравившуюся девушку, говоря о своих намерениях. Девушку просят сделать чай для всех собравшихся. Если девушка поднесёт к молодому человеку сладкий чай, то она дала согласие, если нет – ему следует удалиться. Поэтому, для жениха первый глоток поданного напитка очень волнительный. Если, на радость жениху, чай оказался сладким, далее речь заходит о калыме. Здесь начинается очень интересный момент – будущую невесту оценивают, словно лошадь на продажу. Родственники невесты, желая получить калым побольше, превозносят её достоинства, родственники жениха, желая сэкономить, выискивают недостатки, например: нездоровые зубы, слабые волосы, прыщавая кожа, плохая фигура и прочее. Сама бедуинская свадьба проходит с ритуальными танцами и пышным застольем.

Египетская семья

Для египтян семья представляет собой одну из важнейших жизненных ценностей. Египтяне воспринимают свою семью, как единое целое, которое они должны защищать. Мужчины чувствует ответственность за всю свою семью, за поведение своих родителей, родных и двоюродных братьев и сестер, других родственников. А особенно важно поведение жены, так как жена – это лицо мужа.

У членов большой египетской семьи цели общие – все они вместе ведут хозяйство, вместе работают, сообща решают все вопросы и проблемы. Но, здесь присутствует невидимый своеобразный кодекс чести – «асабия», который укрепляет общественные связи и регулирует обязанности членов семьи. «Асабия» требует от египетского мужчины защиты своего клана от угроз и кровной мести враждебных семейств, а также, возлагает на мужчину обязанность мстить обидчикам своей семьи. Ежегодно, десятки египтян лишаются жизни из-за кровной вражды и мести за обиженного родственника. Тем не менее, при помощи незыблемого закона о кровной мести предупреждается масса убийств и преступлений. По большей части, кровная месть осуществляется в деревнях Египта, но и в мегаполисах она остаётся часто реально существующей угрозой.

Первой «скрипкой» в египетской семье, конечно, является мужчина. Мужчина должен быть свободен в своих желаниях и поступках, а женщина не вправе что-то требовать от него или контролировать. Возможно, поэтому, почти все египетские браки очень прочные, ведь женщине не принято лезть в дела мужа. Её дело – «поди – подай – принеси - убери». И всё!.

У жены не может быть друзей мужчин, и точка! Ни один мужчина (даже друзья мужа), не может прийти в дом, если мужа в это время нет дома. В Египте так не принято. Если женщина пришла в гости к своей подруге (а обычно это жёны друзей мужа), то она не задерживается у неё, если муж подруги вернулся домой. Если мужу не нравится подруга (подруги) жены, то он может запретить супруге общаться с ними без объяснения причин. И жена должна подчиниться.

Вообще, задерживаться в гостях здесь не принято, ровно, как и злоупотреблять гостеприимством. Гостей никогда не принимают в домашней одежде. Да, и, кстати, кормить гостей в Египте тоже не принято. Обычно гостям предлагают только чай или кофе и сладости. Жена никогда не прислуживает друзьям мужа – любой уважающий себя араб просто никогда не позволит делать это жене. Он сам сделает всё, что понадобится.

Многие семьи живут в одном доме поколениями. Особенно характерны такие традиции для небольших городов и селений. Молодая жена должна подчиняться свекрови, из любимой дочери родителей она превращается, на первых порах, в униженное существо. Молодая женщина, не выражающая уважения к свекрови, вряд ли, найдёт понимание у своего мужа. В столице всё чаще и чаще малые семьи отделяются от своих родителей и живут отдельно.

В основном, египтянки ленивы, сидят дома, готовят еду, целый день смотрят телевизор или общаются с родственницами, которые приходят их навестить.

Главное, чем женщина укрепляет свои позиции, на кого опирается в большой семье – это её дети, точнее, сыновья. Чем их больше, тем больше у неё влияния, тем больше к ней уважения. Рождение детей – смысл жизни и смысл брака. Обычно в египетских семьях много детей. До сих пор, египтяне больше радуются рождению мальчиков, чем девочек.

В египетском менталитете нет сильного акцентирования на развитие детей. Женщины не посвящают всё своё время детям, не читают с ними книжки, не играют в игры – у детей, зачастую, нет книг и игрушек, особенно развивающих. Не принято гулять с детьми в течение дня, да и на улицах нет специально обустроенных парков или детских площадок. Очень часто, у детей вообще отсутствует какой-либо распорядок дня – ложатся спать они, почти, всегда за полночь или вообще под утро. Воспитательный процесс со стороны матери и отца часто напрочь отсутствует, и сводится к тому, чтобы ребёнок просто знал некоторые постулаты из Корана и молитвы.

Мальчики до 7 лет растут среди женщин. В этом возрасте, как правило, им делают ритуальную церемонию обрезания, она считается первым шагом к их включению в общество взрослых мужчин. Обрезание было известно ещё в фараоновском Египте, и у древних евреев. Практикуют обрезание в Египте и копты перед крещением детей.

В городах обрезание детям делает врач, в деревнях – цирюльник. Он приходит дня за два до операции, чтобы специальным образом подстричь мальчику волосы. Мальчика моют, закрашивают ему ладошки и ступни ног хной, а перед стрижкой приходят гости и прилепляют ему на лицо мелкие монетки, которые цирюльник забирает себе. Нередко накануне операции мальчик часть дня проводит со сверстниками и взрослыми в мечети.
Затем мальчика нарядно одевают, в свободные женские одежды (!!!) – чтобы ребёнка не сглазили, затем сажают его на лошадь или мула и в сопровождении друзей с шумом катают по деревне. Если обрезание делают сразу двоим (сокращает расходы), то на лошадь или мула сажают двух мальчиков. Вечером родители мальчика устраивают большой пир и гости преподносят мальчику подарки. После обрезания мальчиков начинают приучать к работе, берут на пятничную молитву.

С образованием в Египте дела обстоят неважно. Египетские дети учатся в бесплатных школах (только для египтян), где в одном классе нередко присутствуют 50 и более учеников. Начиная с 11 лет девочки учатся отдельно от мальчиков. После школы дети нередко занимаются попрошайничеством или просто бесцельно бродят по улицам.

За советом и помощью египтяне обращаются лишь к родственникам. Связи между родственниками очень тесны, и покровительство всей семьи над каждым из них остаётся неизменным. Семья поддерживает материально, семья благоустраивает, семья помогает в трудную минуту. Семейные проблемы не принято обсуждать с посторонними, всё остаётся в семье, не принято никому ничего рассказывать. Что бы ни случилось – терпи, и близкого человека не порочь.

Перед детьми египтяне не стесняются обсуждать самые интимные подробности, а женщины в разговорах на эту тему выражаются ещё более откровенно, чем мужчины. Это, своего рода, инстинктивная народная форма их полового воспитания.

Развод в Египте – редкость, и связано это со значительными материальными затратами. Сказав трижды в присутствии свидетелей слово «талак» (в переводе «развод»), египтянин разрывает брак. Если один раз сказать слово «талак», можно ещё вернуться друг к другу. Если два раза сказать «талак» – тоже. А вот после третьего раза, к бывшей жене уже вернуться не получится. Она должна будет выйти замуж за другого, после чего, тот мужчина, также, должен будет три раза сказать «талак» (то есть развестись). Потом наступает срок идда (период ожидания), который длится три периода месячных очищений. Шариат требует соблюдения идда, чтобы убедиться, не беременна ли разведённая жена. Если вдруг женщина оказывается беременной, то она остаётся в доме бывшего мужа до родов, так как ребёнок принадлежит отцу. Только после идда (или родов) женщина сможет вновь воссоединиться со своим первым мужем и опять жить вместе. Таковы египетские традиции – и это своеобразное наказание за необдуманные поступки. Если, всё-таки, развод окончательный, женщина уходит из дома, в чем одета, поэтому-то, и обвешаны мусульманки всегда золотом.

Муж может расторгнуть брак в любое время и по любому поводу. Но, женщина вправе потребовать постановления суда о расторжении брака, если, например, он не выплатил калыма, оговоренного брачным договором, или не предоставил средств на её содержание. Развод в семье должен официально оформляться. Хотя и женщина первая может подать на развод, если:

Муж не обеспечивает семью материально;

В случае, если у мужа сексуальное бессилие;

Если муж уехал и более 4-ёх месяцев не общается с семьей;

В случае умственного расстройства у мужа.

Эти факты в суде жена должна доказать, приведя несколько свидетелей. После развода египтянин должен содержать и бывшую жену, и ребёнка, предоставив им жильё, пока ребёнку не исполнится 7- 9 лет. После этого ребёнок воспитывается отцом, а жена уходит из дома. Женщина принадлежит, как правило, к другому роду или племени, а дети принадлежат отцу и наследуют ему. Для родственников женщины дети считаются чужими. Овдовевший или разведённый мужчина может жениться заново, а вот вдове или разведённой женщине трудно выйти второй раз замуж.

Египетские женщины

Женщинам в Египте совсем нелегко. Женщине здесь отводится второстепенное место. Её жизнь связана напрямую с многочисленными «нельзя» и «ни в коем случае». Египетская женщина, в первую очередь, это оплот домашнего уюта, семья и дети вот её удел. Залог её счастья – это хороший муж, любящий и истинный мусульманин. Всегда женщина должна говорить мужу «ДА».

Женщина в Египте лишена всякой социальной активности. Учёба для женщины не важна, обязательным считается лишь школьное образование. Возможность учиться египтянка может получить после разрешения родителей или мужа. Но, работать она вряд ли будет. В некоторых городах и деревнях женщина, работающая вне дома, считается большим позором для семьи: это значит, что у её отца или мужа недостаточно денег, чтобы обеспечить семью. Женщины обычно проводят всё своё время дома вместе с детьми. Здесь же они и молятся, поскольку им нельзя вместе с мужчинами ходить в мечеть, если только в мечети не предусмотрена отдельная молельная зала с отдельным входом с улицы, другими словами, войти в мечеть в одну дверь с мужчиной женщине не разрешается.

Если муж разрешит, то женщина сможет посвящать свободное время хобби, а на праздники ходить с ним в мечеть. Но, везде, где бы она не появлялась, она обязана носить хиджаб, ведь хиджаб считают символом женской скромности. Даже дома редко снимает его. Разве только в том случае, если она одна или в кругу родственниц. Некоторые глубоко верующие женщины вместо хиджаба надевают никаб или паранджу и покрывало на голову, также, чёрного цвета, закрывающее и лицо. В покрывале есть только прорези для глаз. На руках чёрные перчатки из тонкого материала.

Египетские мужчины – очень ревнивые. Они терпеть не могут, когда на их женщину смотрят посторонние (и даже не посторонние) мужчины. Так что женщина наряжается дома для мужа, а на улицу выходит даже без макияжа, как серая мышка. И упаси Аллах, если кто-нибудь на неё взглянет – она же ещё и виноватой останется. А если муж решит, что его жене вообще лучше не выходить на улицу, чтобы не тревожить его израненную душу, то египтянка будет смиренно сидеть дома.

У египтян существует мнение о том, что если на улице девушка некрасива или просто страшна, то дома она очень красивая. Поэтому, каждый уважающий себя египтянин старается «изуродовать» внешность своей жены. Они надевают на девушек одежду, под низ хиджаба, которая делает фигуру толстой и бесформенной, накладывают на лицо густые пышные брови, утягивают грудь повязками, и это только малая часть того, на какие ухищрения идут ревнивые египетские мужчины.

С мужчинами египетские женщины дружбу не ведут, даже не разговаривают с ними на улице, даже если кому-то из них нужно просто узнать дорогу. Нельзя, ни в коем случае, приближаться и прикасаться к мужчине (даже к знакомому). Нигде, кроме университетских кампусов, не поощряется общение неженатых мужчин и незамужних женщин.

Женщине нельзя появляться на улице одной. Она может выйти на улицу только в сопровождении мужа или родственников. Разговаривая с каким-либо мужчиной, родственником, другом или коллегой, женщина не должна смотреть ему прямо в глаза или улыбаться – это воспринимается не как проявление вежливости, а как распущенность и доступность женщины.

На улице египтянкам нельзя смотреться в зеркальце, поправлять макияж или дотрагиваться до волос, проверяя причёску. Это характеризует их, как женщин лёгкого поведения.

Женщине, находящейся дома одной, нельзя впускать в квартиру посторонних. Даже, если в доме поломка, протечка, выключилось электричество или случилось что-то ещё, женщине придётся дожидаться возвращения мужа, или с ней в квартире должен быть кто-нибудь из родственников, тогда можно позвать мастера. Когда мастер придёт в дом, входная дверь обязательно должна оставаться открытой, а женщина должна уйти в другую комнату и находиться там до тех пор, пока мастер не закончит свою работу. Всё делается для того, чтобы никто не видел чужую жену.

Почитание мужа – это основное занятие для египтянки. Если она не помыла полы, не приготовила еду, значит, она пренебрегает мужем, и не уважает его. Здесь не принято упрекать мужа в плохом обеспечении семьи – мужчиной такое обвинение не прощается, даже если это и правда, ведь такими словами жена заявляет об отсутствии мужественности у мужчины. Как правило, такую «плохую» жену выгоняют из дома навсегда и бесповоротно, и её дальнейшая судьба горька и незавидна. Она считается женщиной, опозорившей свою семью. Часто от такой женщины отворачиваются и её родственники.

Но, суровые требования к женщинам не означают, что египтяне плохо к ним относятся. Мужчине-мусульманину приходится тоже не сладко, именно на нём лежат многие обязанности, которые следует выполнять, если он истинно верующий.

Египетские мужчины

В силу того, что египетских девушек растят в крайне строгих мусульманских традициях, а за чёрным хиджабом не то что фигуры, а лица разглядеть не удастся, отдыхающие на курортах полуголые европейские женщины представляют для местных мужчин все грани сексуальных чувств и эмоций. У египетских мужчин романтика и пожизненное состояние влюблённости в крови. Практически, всё население курортных городов имеет романы с туристками. Сама по себе атмосфера любого курорта предрасположена к романам и банально наводит мысли на секс, а завести не обременительный роман с египетской девушкой ради сексуальных отношений невозможно, в силу религиозных взглядов, как мужчин, так и женщин Египта. Поэтому, излюбленной целью египетских мужчин являются курортницы.

Египтяне, как никто, умеют говорить и слушать глазами, создавая вокруг женщины атмосферу томности и очарования. И северные женские души тают под восхищёнными взглядами египтян. Уже через несколько дней пребывания в Египте даже самая «замороженная» женщина распускается, как цветок, под летнем солнцем. Любая белая женщина в Египте чувствует себя превосходно, потому что на неё смотрят здесь, как на богиню. Независимо от возраста на улице могут окликнуть и 20-летнюю и 70-летнюю белую женщину и крикнуть ей «Хельва!» («Красавица!»).

Какие только пылкие взгляды не кидают египетские мачо на незамужних курортниц. Если уж Вас заприметил египтянин – отделаться от него будет непросто. В ход идёт любое оружие – пылкие речи, страстные объятия, море комплиментов, обещания любви до гробовой доски, жалость, в конце концов. Всё, что можно применить, египтянин испробует на своей «жертве». А обилие курортниц, каждые две недели сменяющих друг друга позволяет им годами оттачивать мастерство. Ежедневно прилетают самолеты с туристками из северных стран, где мужчины скупы на комплименты. А в Египте делают комплименты и обещают вечную любовь под пальмами, а как известно, женщины любят ушами... До настоящей любви дело доходит редко, чаще всё ограничивается курортным романом и приятным времяпрепровождением. Кроме того, у египетского мачо, скорее всего, за пределами отеля, есть жена и дети.

Египтяне считают поведение западных женщин довольно свободным и излишнее дружелюбие и открытость женщины могут быть расценены неверно. Европейские дамы зачастую охотно протягивают руку египетским мужчинам в момент знакомства, например, а потом возмущаются, что египтяне такие наглые. Всё дело в том, что в Египте принято, если женщина дала себя потрогать, пусть даже за руку, значит, всё остальное тоже можно потрогать. Европейские женщины здесь считаются легкодоступными, например, принятое приглашение на дискотеку или в кафе однозначно будет расценено, как согласие разделить с ним ночь. Просто предложить женщине секс в Египте сродни оскорблению. Поэтому, буквально с самого знакомства дамы слышат дежурный набор фраз: «ты самая красивая», «до тебя я никого не любил», «выходи за меня замуж». Назойливость местных мужчин быстро надоедает.

Египтяне смотрят на иностранку не только как на сексуальный объект, но и как на симпатичный кошелек. Ведь так приятно помимо позитивных эмоций и секса получить от восторженной барышни ещё и мобильный телефон последней модели, на который сам египтянин копил бы несколько месяцев. Известны случаи «развода на деньги» богатеньких туристок, которые покупали своему египетскому ухажёру даже квартиру, а некоторые состоятельные леди открывали бизнес на имя своего мачо. Как ему потом будет приятно приезжать на новой машине туда, где живет жена-египтянка с детишками, и хвастаться фотографиями, например, собственного ресторана. И такие случаи далеко не редкость.

Всё-таки, женщинам на отдыхе в Египте следует вести себя более осмотрительно, и не носить слишком открытую одежду, особенно если они путешествуют одни. По мусульманским законам считается, что если женщина раскрыта, и оголены какие-то части тела, особенно живот, значит, она легкодоступная. Частенько можно увидеть, как на улицах города, египтяне что-то кричат на арабском вслед проходящим мимо «оголённым» туристкам. На самом деле, если бы туристки понимали, что кричат им вслед, они бы услышали, что это очень оскорбительные слова.

Египтяне очень любят детей. И, если бы не контроль государства, у них было бы значительно больше детей. Они не могут равнодушно пройти и мимо чужого ребёнка – обязательно потреплют по щёчке, пощекочут, или угостят конфетой и обязательно поинтересуются, как его зовут и сколько ему лет. Египет словно большой детский сад, дети здесь не слышат слово «нельзя», им здесь можно всё. Детям первым подают еду и напитки.

Для египтян считается зазорным мыть или протирать от пыли свой автомобиль. Окружающие сочтут такого мужчину несостоятельным или будут думать, что он шофёр владельца машины. Поэтому, многие египтяне даже при небольшом загрязнении авто стремятся сразу ехать на мойку.

Религия Египта

Религия – вот главная женщина египетского мужчины. Пятница – выходной день всех мусульман. Пока египтяне не отслужат пятничный намаз, не будут работать никакие кафе и магазины. Вообще, египтян по пятницам лучше не беспокоить. Пятница – день святой и создан этот день для молитв.

Рамадан – это священный месяц для мусульман всего мира, месяц великого воздержания. Это равносильно Великому посту, только в более строгой форме. В месяц Рамадан ночь становится днём. Весь день египтяне постятся и прерывают пост лишь после захода солнца. В это время общественная жизнь замирает, государственные учреждения работают только с 10.00 до 14.00. В этот священный месяц запрещается кушать что-либо от восхода до заката солнца. Поесть египтяне могут только после того, как солнце сядет. На столе можно увидеть, как традиционные блюда, так и сладости, которые готовятся только на праздники. После вечерней молитвы все собираются за столом с яствами в узком семейном кругу, или приглашают родственников и проводят время за беседой и трапезой до восхода солнца. По окончании Рамадана наступает период, называемый Аид-эль-Адха, в течение которого готовят ещё больше вкусных блюд и обязательно режут баранов. Важным моментом является обмазывание стен дома кровью жертвенных баранов, считается, что это оградит дом и проживающих в нём людей от злых духов (и опять вездесущее египетское суеверие). В течение Аид-эль-Адха все должны купить себе что-то новое из одежды. Если семья не обладает достатком, то одежда покупается только для детей.

Конечно, лучше избегать посещения Египта в этот святейший для мусульман праздник. И, всё-таки, если Вы по незнанию приехали отдыхать в Египет во время Рамадана, не употребляйте на улицах городов и курортов (за пределами отелей) какую-либо пищу или напитки (особенно спиртные). Пренебрежение этим правилом может повлечь задержание полицией за неуважение законов и традиций. Вообще, от алкогольных напитков за пределами отелей стоит воздержаться, да и не только в месяц Рамадан. В Египте действует сухой закон. И за появление в нетрезвом виде в общественном месте, Вас запросто может задержать полиция (кстати, очень коррумпированная в Египте, поэтому, штрафы будут внушительные).

Замуж за египтянина

Египтяне – народ южный и горячий, а посему, они очень любят женщин. Так как египетские курорты давно облюбовала прекрасная половина человечества из России и стран СНГ, сегодня брак с египтянином уже не кажется чем-то фантастическим и нереальным. Как правило, отношения между двумя людьми завязываются на отдыхе, а египетские курортные романы крайне редко заканчиваются с отъездом женщины. За тысячи километров летят страстные СМС, признания в любви, и вот Вас уже зовут замуж. Вы бросаете всё и всех и летите в страну пирамид на крыльях любви!

Если Вы попали в сети арабской любви, и задумываетесь связать свою жизнь с мужчиной египтянином и переехать жить в Египет, Вам будет весьма полезно знать некоторые особенности жизни с мужчиной в Египте.
В первую очередь, переехав к своему возлюбленному обязательно оформите Орфи-контракт. Эта бумага подписывается у адвоката в присутствии двух свидетелей-мужчин, нигде не регистрируется, и, по сути, не накладывает никаких обязательств. Без этого документа нельзя даже держаться на улице за руки, не то что посещать любимого на его квартире. В случае проверки документов, если Орфи-контракта не окажется, дело для египтянина может кончиться большими проблемами с полицией.

Орфи-контракт можно легализовать в суде, после чего молодые получают на руки бумагу формата А3 на арабском языке, которая гласит, что отныне они официально являются мужем и женой. Процесс легализации Орфи-контракта занимает 1 - 3 месяца, в зависимости от загруженности суда. Но, стоит помнить, что даже легализованный Орфи-контракт не принимается, как свидетельство заключения брака на территории других государств. Чтобы брак стал законным, надо, также, заключать его, либо на территории государства, подданной которого является жена, либо обращаться в Египте в посольство или консульство своей страны.

При заключении брака очень часто заключают брачный договор, хотя, в случае развода спорные вопросы (дети, имущество) решаются исключительно на основе египетского законодательства и брачный контракт утратит силу, если он вступает в противоречие с законом. Имеет смысл предусмотреть в контракте компенсацию жене в случае развода. Финансовые вопросы следует отслеживать очень внимательно, так как у египтянина легко может оказаться не одна жена.

Даже если Ваш возлюбленный не молится 5 раз в день и не соблюдает Рамадан, это не значит, что ему плевать на религию. Все египтяне – глубоко религиозные люди. Он будет периодически рассказывать Вам про религию, в душе мечтая, что однажды Вы, всё-таки, примите его веру, начнёт настаивать на смене Вашего гардероба, или как минимум потребует прикрыть руки, колени и вырез на груди, затем начнёт требовать, чтобы Вы носили платок на голове, ну а потом, Вам придётся бросить работу и стать домохозяйкой.

Будьте готовы, что у Вашего избранника будет очень много родственников: братьев, сестёр, тётушек, дядюшек, и, конечно же, самое святое – мама и папа. Всем им он будет звонить по несколько раз в день, и советоваться по любым вопросам, а если звонить не будет, тогда они сами с удовольствием будут лезть в Вашу жизнь со своими советами, и часто приезжать к Вам в гости всем большим семейством. Кроме того, приличная часть Вашего семейного бюджета будет уходить в карман «семьи», ведь по египетским обычаям сыновья обязаны материально поддерживать не только родителей, но ещё и незамужних сестер.

Мама и папа для египтянина – это святое. Слово мамы – это вообще закон, поэтому, если Вы его родителям не понравитесь, свадьбы не будет! А если Вы, всё-таки, наденете кольцо на палец, то почитать его маму больше, чем свою родную, всё равно придётся.

Будьте готовы, что куда бы Вы не пошли, о всех Ваших передвижениях обязательно доложат Вашему мужу-египтянину. Если Вы кого-то обидели, неправильно себя повели, сделали что-то не так, Вам никто ничего не скажет в лицо – просто позвонят Вашему мужчине и нажалуются. Египтяне вообще не говорят в лицо того, что думают, особенно женщины. В лицо Вам будут мило улыбаться, а за спиной обсуждать Вас и плевать в Вашу сторону.

Чаще всего, выйдя замуж за египтянина, европейская женщина, чтобы вписаться в окружающее общество, под давлением мужа вынуждена сменить религию, приняв ислам. Тем не менее, смена религии не уравнивает её в правах и статусе с коренной египтянкой, которая защищена законом страны и шариатом в любом случае. Европейцы живут здесь на свой страх и риск, не имея никакой поддержки со стороны египетского законодательства.

Если же Ваш избранник египтянин-христианин, то, также, не стоит расслабляться. Христиане в Египте ещё более религиозны, чем мусульмане. Они, также, соблюдают все посты и традиции. Кроме того, в Египте у христиан запрещён развод, так что женить на себе их очень непросто, потому что, это уж точно на всю жизнь!

Если Вы планируете связать свою судьбу с египтянином и остаться жить в Египте, Вам, в любом случае, придётся пересмотреть свои взгляды на жизнь, принять их правила поведения в обществе, поменять свою систему ценностей и мировоззрение. И помните: египтянин будет постоянно пытаться сделать из Вас египетскую женщину, подчиняющуюся всем традициям и догмам египетского общества.

Туры в Египет – спецпредложения дня